دعوة للتفكر..

أخوتي و أخواتي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخوتي…
إن من يُدور بصره في هذا الكون و ينظر لما يحتويه من عجائب خلق الله…ليل و نهار … سماء و أرض… نور و ظلام ..شمس و قمر….. ماء و يابسة… صحراء قاحلة و أرض معشبة… نجوم ساطعة و قمر منير …أشجار و أنهار.. و حركة دءوبة بالليل و النهار…أنفاس تتردد …و لغات تختلف …و شعوباً و قبائل على الأرض تتوزع …ملل و نحل ……و غنى و فقر… يسر و عسر ..دواب على الأرض تسير و غيرها في الجو يطير….إن من يرى كل تلك المشاهد لا يسعه إلا أن يقول سبحانك ربنا ما أعظمك…و إنها لتقع في القلب حتى تزيد هذه المناظر من إيمانه و تجعل المرء يزيد من تفكره…إن من يسيح في الأرض و لا يعمل بصره …و ينسى هذه الآية العظيمة …فقد فاتت عليه نعمة جليلة…و فرصة كبيرة ….و هي آية التفكر بخلق الله تعالى وما حوته الطبيعة من جميل صنعه تبارك و تعالى ..و لقد وقعت عيناي على تفسير آية للشيخ بن سعدي رحمه الله و تعالى …فتصورت تلك الأرض التي مررت بها …و شعرت بعظم خلق الله سبحانه و تعالى …و أن الله وهب لنا هذا النعيم في هذه الحياة لنستطيع أن نقارنه بما أعده للمتقين في دار الخلود …و ليقرب لنا سبحانه و تعالى الصورة مع اختلاف ما أعد هناك لأصحاب الجنة …فهناك مالاعين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر…اللهم بلغنا اللجنة و أحشرنا في زمرة نبيك محمد صلى الله عليه و سلم و والدينا و أهلونا و كل إخواننا الذين نحبهم فيك …و أترككم مع هذا التفسير لهذه الآية و هي إضاءة آمل أن تزيد من إيماننا وهي دعوة للتفكر…

(163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164)

أخبر تعالى أن في هذه المخلوقات العظيمة آيات أي : أدلة على وحدانية الباري وإلهيته وعظيم سلطانه ورحمته وسائر صفاته ولكنها

” لقوم يعقلون ”

أي : لمن لهم عقول يعملونها فيما خلقت له فعلى حسب ما من الله على عبده من العقل ينتفع بالآيات ويعرفها بعقله وفكره وتدبره ففي

 

 

” خلق السماوات “

في ارتفاعها واتساعها وإحكامها وإتقانها وما جعل الله فيها من الشمس والقمر والنجوم وتنظيمها لمصالح العباد
وفي خلق

” الأرض ”

مهادا للخلق يمكنهم القرار عليها والانتفاع بما عليها والاعتبار
ما يدل ذلك على انفراد الله تعالى بالخلق والتدبير وبيان قدرته العظيمة التي بها خلقها وحكمته التي بها أتقنها وأحسنها ونظمها وعلمه ورحمته التي بها أودع ما أودع من منافع الخلق ومصالحهم وضروراتهم وحاجاتهم
وفي ذلك أبلغ الدليل على كماله واستحقاقه أن يفرد بالعبادة لانفراده بالخلق والتدبير والقيام بشؤون عباده و في

” اختلاف الليل والنهار ”

وهو تعاقبهما على الدوام إذا ذهب أحدهما خلفه الآخر وفي اختلافهما في الحر والبرد والتوسط وفي الطول والقصر والتوسط وما ينشأ عن ذلك من الفصول التي بها انتظام مصالح بني آدم وحيواناتهم وجميع ما على وجه الأرض من أشجار ونوابت
كل ذلك بانتظام وتدبير وتسخير تنبهر له العقول وتعجز عن إدراكه من الرجال الفحول ما يدل ذلك على قدرة مصرفها وعلمه وحكمته ورحمته الواسعة ولطفه الشامل وتصريفه وتدبيره الذي تفرد به وعظمته وعظمة ملكه وسلطانه مما يوجب أن يؤله ويعبد ويفرد بالمحبة والتعظيم والخوف والرجاء وبذل الجهد في محابه ومراضيه
و في

 

” والفلك التي تجري في البحر “

وهي السفن والمراكب ونحوها مما ألهم الله عباده صنعتها وخلق لهم من الآلات الداخلية والخارجية ما أقدرهم عليها
ثم سخر لها هذا البحر العظيم والرياح التي تحملها بما فيها من الركاب والأموال والبضائع التي هي من منافع الناس وبما تقوم مصالحهم وتنتظم معايشهم
فمن الذي ألهمهم صنعتها وأقدرهم عليها وخلق لهم من الآلات ما به يعملونها ؟ أم من الذي سخر لها البحر تجري فيه بإذنه وتسخيره والرياح ؟ أم من الذي خلق للمراكب البرية والبحرية النار والمعادن المعينة على حملها وحمل ما فيها من الأموال ؟ فهل هذه الأمور حصلت اتفاقا أم استقل بعملها هذا المخلوق الضعيف العاجز الذي خرج من بطن أمه لا علم له ولا قدرة ثم خلق له ربه القدرة وعلمه ما يشاء تعليمه أم المسخر لذلك رب واحد حكيم عليم لا يعجزه شيء ولا يمتنع عليه شيء ؟ بل الأشياء قد دانت لربوبيته واستكانت لعظمته وخضعت لجبروته
وغاية العبد الضعيف أن جعله الله جزءا من أجزاء الأسباب التي بها وجدت هذه الأمور العظام فهذا يدل على رحمة الله وعنايته بخلقه وذلك يوجب أن تكون المحبة كلها له والخوف والرجاء وجميع الطاعة والذل والتعظيم

” وما أنزل الله من السماء من ماء “

وهو المطر النازل من السحاب

” فأحيا به الأرض بعد موتها ”

فأظهرت من أنواع الأقوات وأصناف النبات ما هو من ضرورات الخلائق التي لا يعيشون بدونها
أليس ذلك دليلا على قدرة من أنزله وأخرج به ما أخرج ورحمته ولطفه بعباده وقيامه بمصالحهم وشدة افتقارهم وضرورتهم إليه من كل وجه ؟ أما يوجب ذلك أن يكون هو معبودهم وإلههم ؟ أليس ذلك دليلا على إحياء الموتى ومجازاتهم بأعمالهم ؟

” وبث فيها ”

أي : في الأرض

” من كل دابة ”

أي : نشر في أقطار الأرض من الدواب المتنوعة ما هو دليل على قدرته وعظمته ووحدانيته وسلطانه العظيم وسخرها للناس ينتفعون بها بجميع وجوه الانتفاع
فمنها : ما يأكلون من لحمه ويشربون من دره ومنها : ما يركبون ومنها : ما هو ساع في مصالحهم وحراستهم ومنها : ما يعتبر به ومع أنه بث فيها من كل دابة فإنه سبحانه هو القائم بأرزاقهم المتكفل بأقواتهم فما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها
وفي

 

” وتصريف الرياح “

باردة وحارة وجنوبا وشمالا وشرقا ودبورا وبين ذلك وتارة تثير السحاب وتارة تؤلف بينه وتارة تلقحه وتارة تدره وتارة تمزقه وتزيل ضرره وتارة تكون رحمة وتارة ترسل بالعذاب
فمن الذي صرفها هذا التصريف وأودع فيها من منافع العباد ما لا يستغنون عنه ؟ وسخرها ليعيش فيها جميع الحيوانات وتصلح الأبدان والأشجار والحبوب والنوابت إلا العزيز الحكيم الرحيم اللطيف بعباده المستحق لكل ذل وخضوع ومحبة وإنابة وعبادة ؟ وفي تسخير السحاب بين السماء والأرض على خفته ولطافته يحمل الماء الكثير فيسوقه الله إلى حيث شاء فيحيي به البلاد والعباد ويروي التلول والوهاد وينزله على الخلق وقت حاجتهم إليه فإذا كان يضرهم كثرته أمسكه عنهم فينزله رحمة ولطفا ويصرفه عناية وعطفا فما أعظم سلطانه وأغزر إحسانه وألطف امتنانه ! ! أليس من القبيح بالعباد أن يتمتعوا برزقه ويعيشوا ببره وهم يستعينون بذلك على مساخطه ومعاصيه ؟ أليس ذلك دليلا على حلمه وصبره وعفوه وصفحه وعميم لطفه ؟ فله الحمد أولا وآخرا وظاهرا وباطنا
والحاصل أنه كلما تدبر العاقل في هذه المخلوقات وتغلغل فكره في بدائع المبتدعات وازداد تأمله للصنعة وما أودع فيها من لطائف البر والحكمة علم بذلك أنها خلقت للحق وبالحق وأنها صحائف آيات وكتب دلالات على ما أخبر به الله عن نفسه ووحدانيته وما أخبرت به الرسل من اليوم الآخر وأنها مسخرات ليس لها تدبير ولا استعصاء على مدبرها ومصرفها
فتعرف أن العالم العلوي والسفلي كلهم إليه مفتقرون وإليه صامدون وأنه الغني بالذات عن جميع المخلوقات فلا إله إلا الله ولا رب سواه

فرحم الله العلامة  و أمد الله بأعمارنا على طاعة

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عن سليمان الصقير

محب للسفر والترحال : مؤلفاتي : 1- 800 خطوة لرحلة سياحية ممتعة 2- 150 طريقة ليصل برك بأمك 3- أمي أنتِ جنتي 4- بنيتي لكِ حبي 5- مذكرات مدمن إنترنت

شاهد أيضاً

كيف نجعل هذا الشتاء دفء على المحتاجين والفقراء (فضلاً ساهم بنشرها)

كيف نجعل هذا الشتاء دفء على الفقراء.. عبر هذه النشرة التي نشرتها جمعية فتاة البدائع …

4 تعليقات

  1. وائل الدغفق-رحال الخبر

    ماشاء الله والحمدلله
    لا اله الا الله سبحان من صور وابدع سبحان الله العظيم سبحان القوي العزيز سبحان مالك الملك وهو على كل شيء قدير …
    التفكر في خلق الله عبادة وتبصرة العباد لها دعوة وسياحة وفن اظهارها للناس علم وافادة فكيف بنسيم نجد المرتحل كنحلة تسقينا عسل من الف وردة ووردة….
    قليل من يوظف قدراته في ابداع يبسطه لقرائه فيجسد واقع الى حياة بما يملك من تصوير وتدبر فلله درك على ماتملك واسأل الله ان يديمك للخير وينفع بك …
    اخوك ابو ابراهيم

  2. محمد سلامة

    بارك اللة فيك وزادك من نعمة لتفيد الاخرين

  3. نسيم نجد

    الأستاذ / محمد السلامة ..
    بارك فيك و بمرورك الكريم

  4. السلام عليكم

    كتبت كلام هنا ولم أضع بريدي في المكان المحدد فطار كل شيء وعدت أكتب سرعا بعدما طارت الكلمات من ذاكرت وانا مجهد من التعب .

    فيا أيها الرحال العربي
    سليمان الصقير

    شكراً لك وجزاك الله خيراً

    إلى اللقاء

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.